[心得]從苗栗到日本的100種生活：山山藝文化的地方創生行動；講者：郭楠暘、洪安慧(115.03.03)

心得徵稿比賽獲獎名單出爐!!

【企業管理系/劉O杉】

在聆聽「從苗栗到日本的100種生活：山山藝文化的地方創生行動」這場講座後，我對「地方創生」有了更立體而深刻的理解。講者以苗栗為起點，延伸至日本的經驗對照，讓我看見鄉村不只是人口外流與資源匱乏的代名詞，而是一片仍然蘊藏著文化厚度與生活可能性的土地。過去談到發展，總直覺地把「都市」視為唯一選項，彷彿離開家鄉、進入大城市打拼才是理所當然的道路，才發現留下來其實也是一種勇敢的選擇。重新梳理在地文化、凝聚社群力量，讓傳統產業、山林資源與藝術創作彼此對話。原來保護環境不必停留在理念層面，它可以化為實際行動，成為生活的一部分；守護土地，同時也創造新的可能。我也因此對苗栗有了不同的認識。那些原本看似平凡的山城風景與鄉村日常，蘊含著深厚的人情味與文化底蘊。當人願意回望家鄉、重新定義生活方式，「發展」就不再只有單一標準，而是能夠依著土地的節奏，走出屬於自己的道路。人生的選擇不只有往外追尋，還可以向內扎根。真正的生活，不只是在哪裡成功，而是在哪裡與土地、文化與自己產生深刻連結。

【工程學士班/陳O遙】

這是我第一次參加講座，收穫了很多和自身背景不同的經驗分享和觀點。我在講座中認識到一個新名詞「里山」，它源於日本，意思是有田、有土，是人們傳統生活的地方。我非常喜歡這個詞，因為講者在介紹時提到苗栗銅鑼的水圳下有一群在洗衣服的婦人，而對面正是一家便利商店。這對從小生活在城市的我產生衝擊，同時也感到十分愜意和自適，令我非常好奇及嚮往。接著，講者帶領我們認識他的人生故事，由鄉鎮走到縣市，到現在拓展至海外的歷程。其中講者提到一些他的困境和社會上的不公現象，也很引發我思考。例如自身定位、價值該如何體現、證明給他人看，再取得他們的信任及合作？掌權者被收買後導致村人的不知，最終使村里遭科學園區侵入、水質爭議影響村人的生活該由誰負責及處理？這些議題平時很難在課堂上接觸到，我也認為這些是現實社會中人們很有可能遇到的問題。 講者及來賓都給予我們很完整的聆聽體驗，他們將最真實的經驗及困難呈現出來，卻始終保持最初信念——自我、從善、永續和文化的正相關發展。這場講座引起我思考一個觀點：有心想為社會無形價值付出的人若沒有足夠資本，依靠補助起頭往往不易，而作為有權力的人，就該將一部分的善良和憧憬保留給那些有理想的人們。

【機械工程系/陳O彥】

「生態」是我們這個社會的地基，而「社區」亦是人類生活中必須存有的地方。經歷這場講座後，有種感慨之感，畢竟生態或社區都是我們日常不可或缺的，但卻很少人去探討如何保持永續及推廣到各地。
我認為今天「山山藝文化」的兩位創辦人，所分享的諸多事蹟，讓我們看見了他們願意不斷嘗試，不怕失敗的心理，而且都是他們真走過的痕跡，分享過程當然是更加生動歷歷在目，值得我們效法學習；畢竟一開始也提到「社區營造」已經持續20餘年，但還是沒辦法做到凝聚及主動性的參與及傳承，故而需要藉由「地方創生」這樣的一個新興模式，帶動產業盈利，進而使人口回流，防止資源及人力外流的狀況持續發生。但很不簡單的是，在台灣雖然有這方面的補助資源，但屬實需要藉由青年們共同創造及擴張這些特色，才有辦法藉此達到穩定收入，且具有前瞻性，也讓後輩們對此更願意付出心力來投入這項產業，而他們願意當領頭羊，帶領台灣這項領域的前行，是非常需要勇氣與熱誠的。最後分享的環節，老師也提到「商業性能做到穩定的時候，公共性就能發揮出他的價值。」這段話我認為很有價值，不管是在工業、環保、商業......諸多領域都是如此，過渡期是需要大家共同護持及相互鼓勵分享才能堅持過去的！

【企業管理系/林O溶】

講者重複提到的地方創生，感覺是在救一個理想的生活，不然近年來外部成本一直丟到鄉下，身為台東人的我非常有感，因為觀光的興起，外地人湧入，如果沒有好好對待我們的土地，會留下大量的負擔。而當地的叔叔阿姨用現代舞和藝術品的互動讓我覺得很有趣，尤其是那張照片。講者分享在田野調查聽不懂客家語很想睡的部分也很好笑。我覺得最重要的是學到里山的概念，有天有土有山，在自然環境旁建立起農業系統，與大自然交換，人跟自然平衡、永續生活的地方，不然本來沒聽過，以為是阿里山呢。
銅鑼鄉既有現代生活的文明7-11，門口也保有水樽洗衣服，大家邊洗衣邊聊天，互相照顧，是個很棒的社會支持網，越聽越喜歡古人的智慧生活，也喜歡這樣平衡的狀態。我整場最點頭如搗蒜的，是講師說他在彰化生活機能很好，10分鐘內可以買到所有需要的東西，這正是我這個寒假回台東生活最大的感觸，也是最不想回台北的原因，交通成本太高了。另外我覺得透過繞境就可以看到兩百年前開墾的情形，是一件特別酷的事情，能夠這樣流傳下來很珍貴。