課程宗旨

完整人文關懷的觀照與實踐，當求其真、善、美三者不可或缺、臻於至境。本課程試圖在諸多課程己提供美、善二者的基礎上，著重人文關懷中所應追求的真。入手學門從經濟學角度出發，並以十八世紀Adam Smith道德情操論、二戰後Paul Samuelson 援引古典物理學所總結的新古典經濟學、以及二十一世紀心理學大師Daniel Kahneman 所開創的行為經濟學，作為近三百年經濟學的三階段劃分，並從而於涵詠此等文獻之餘，直指其可供培育人文關懷之真的部份，特別是理性思維的建立與應用。 本課程注重所思、所學對學者的實際應用價值，為達此效果，進行方式著重於學習者即席問、授課者即席答，尤其強調以刻下正發生的鉅細之事，或軍國大事、或切身之事，隨機擷取，當下講授。如此一來，學習者固無從預知所學為何、講授者更需有多方面準備與深切體認，方能使雙方在面對課題時，學習者深覺所學有用，而講授者所傳、所教自有其實效而非紙上夸夸其言。 成家與立業幾乎是每個人亙其一生的兩大「必修課」。而在此二終身學習不已的必修課程中，每個人的考題無非是早已預知的康健問題、情感問題與事功問題等三大題。因此如何理性而有智慧地解決此三問題，進而己立立人、己達達人，擇是本課程希冀達成的目標。

課程大綱

1. 古典經濟學講次一:從古希臘到Adam Smith。 2. 古典經濟學講次二:被忽略的道德情操論。 3. 劍橋學派的崛起與意義。 4. 美國霸權、物理學與經濟學。 5. 二十世紀下半葉的經濟學。 6. 心理學對經濟學的挑戰：行為經濟學。 7. 賽局與經濟學。 8. 平行與交會：數學、醫學、生物學、量子物理、統計等自然科與經濟學的整合前瞻。 9. 期中考週。 10. 理性是什麼?如何定義?如何訓練?如何運用? 11. 理性的必要條件與特徵。 12. 經濟與佛學。 13. 經濟與孔子。 14. 經濟與道家。 15. 建立理性與智慧。 16. 經濟與生活—流量觀 17. 經濟與生死—存量觀。 18. 期末考週。//1. Lecture 1 of classical economics: from ancient Greek to dam Smith. 2. Lecture 2 of classical economics: The historically overlooked of the theory of moral sentiments. 3. Cambridge school emerging and its implications in modern civilization. 4. The dominance of US in globe, Physics and Economics. 5. The evolution of economics in the second half of 20th century. 6. Psychology challenging Economics: Behavioral Economics. 7. Games theory and Economics. 8. Parallel and intersection: the impacts of contemporary natural science on economics. 9. Midterm quiz. 10. The notion of rational as well as the discipline of it. 11. Necessary conditions and characteristics of rationality. 12. Economics and Buddhism. 13. Economics and Confucius. 14. Economics and Taoism. 15. The Set-up of rationality and wisdom. 16. Economics and living—flow approach. 17. Economics and life and death—stock approach. 18. Final quiz.

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